Πέμπτη 30 Μαρτίου 2017
Λειβαδίτης: Οι τελευταίοι
Ετούτη τη φορά, καθώς η μάχη θα καθόριζε για πάντα τη ζωή μας, προσπαθήσαμε να τα προβλέψουμε όλα- στρατηγική και ταχτική, τις εφεδρείες, τις πιθανές κινήσεις του εχθρού, τη διαμόρφωση του εδάφους, ακόμα και τις καιρικές συνθήκες, όλα προσεκτικά μελετημένα και, σχεδόν, ευνοϊκά.
Κι όμως ηττηθήκαμε! Τι έφταιξε; Τι μας διέφυγε; Πού ήταν το λάθος;
Προσβολές που κάναμε τάχα πως δεν τις καταλάβαμε, μεγάλες αποφάσεις τη νύχτα, που τις έθαψε σε λίγο ο ύπνος, ένας τυφλός εγωισμός όταν χρειάζονταν λίγη κατανόηση ή μια ηλίθια συγχώρεση όταν έπρεπε να τους πιάσεις απ' τον λαιμό.
Μεγάλα λόγια που φωνάξαμε στους δρόμους, μικρές αλήθειες που αποσιωπήσαμε στον εαυτό μας- χιλιάδες ήττες μέσα μας, αναίμαχτες, αόριστες, ασήμαντες, σαν ένα κοπάδι ποντίκια που ροκανίζουν χρόνια στο υπόγειο γκρεμίζοντας, άξαφνα, την πρόσοψη ενός σπιτιού που μέχρι χτες υψώνονταν γεμάτο δύναμη και φώτα και όνειρα και χορούς- κι ανεξόφλητα χρέη.
Από την ποιητική συλλογή του Τάσου Λειβαδίτη, Οι τελευταίοι - «Στέφανος» (1966) (εκδ. Κέδρος). Τάσος Λειβαδίτης (20 Απριλίου 1922 - 30 Οκτωβρίου 1988): Σημαντικός έλληνας ποιητής. Το πρώτο του ποίημα που δημοσιεύτηκε ήταν Το Τραγούδι του Χατζηδημήτρη, το 1946. Το 1952 εξέδωσε την πρώτη του ποιητική σύνθεση με τίτλο Μάχη στην Άκρη της Νύχτας. Εργάστηκε ως κριτικός ποίησης στην εφημερίδα Αυγή (1954-1980). Στο διάστημα της Χούντας των Συνταγματαρχών, για βιοποριστικούς λόγους, μετέφραζε ή διασκεύαζε λογοτεχνικά έργα για λαϊκά περιοδικά ποικίλης ύλης, με το ψευδώνυμο Pόκκος. Έχει τιμηθεί με πολλά βραβεία, όπως το πρώτο βραβείο ποίησης στο Παγκόσμιο Φεστιβάλ Νεολαίας στη Βαρσοβία (1953 για τη συλλογή του, Φυσάει στα Σταυροδρόμια του Κόσμου) και το πρώτο βραβείο ποίησης του Δήμου Αθηναίων (1957 για τη συλλογή του, Συμφωνία αρ.1) κ.ά. Υπήρξε επίσης ιδρυτικό μέλος της Εταιρείας Συγγραφέων. Πέθανε στην Αθήνα στις 30 Οκτωβρίου 1988. Μετά το θάνατό του εκδόθηκαν χειρόγραφα ανέκδοτα ποιήματά του με τον τίτλο Χειρόγραφα του Φθινοπώρου. [Πηγή: www.doctv.gr]
Τρίτη 28 Μαρτίου 2017
Γιατί είμαστε τυφλοί και εύπιστοι;
Θεωρίες συνωμοσίας, απατεώνες τύπου Σώρρα, άρνηση του Ολοκαυτώματος, ρατσιστικές θεωρίες, η πτώση του Τείχους και του υπαρκτού σοσιαλισμού, η 11η Σεπτεμβρίου, η οικονομική κρίση, θρησκοληψία, φαντάσματα, εξωγήινοι, πυροβασία και πολλά άλλα.
Αποδείξεις ότι είτε οι άνθρωποι είμαστε έτοιμοι να πιστέψουμε κάθε είδους ανορθολογική θεωρία, είτε επιδεικνύουμε μια ηθελημένη τύφλωση την ώρα που όλα τα γεγονότα μπορεί να βρίσκονται μπροστά στα μάτια μας.
Στο τελευταίο του βιβλίο με τίτλο «Τύφλωση, ή γιατί αρνούμαστε να δούμε την πραγματικότητα» (εκδόσεις Μεταίχμιο), ο μεγάλος Γάλλος ιστορικός Μαρκ Φερό κάνει μια εξαντλητική εξέταση των περιπτώσεων, από τις αρχές του εικοστού αιώνα μέχρι σήμερα, στις οποίες οι πολίτες και οι ηγεσίες δεν μπόρεσαν να διαγνώσουν τις τάσεις της ιστορικής εξέλιξης ή τις αγνόησαν επιδεικτικά.
Από τον αμερικανικό λαό που αναρωτιόταν μετά τις επιθέσεις στους Δίδυμους Πύργους «Μα γιατί μας μισούν;» την ώρα που η κυβέρνησή τους έκανε ή υποστήριζε πολέμους και επεμβάσεις στη Μ. Ανατολή και αλλού, μέχρι την πίστη της Δύσης ότι τα καθεστώτα του πρώην υπαρκτού σοσιαλισμού «έχουν μπροστά τους δεκαετίες ζωής» λίγο πριν αυτά καταρρεύσουν σαν χάρτινοι πύργοι, ο Φερό προσπαθεί να ερμηνεύσει τον ρόλο που παίζουν νοοτροπίες, ιδέες, στάσεις και συλλογική ψυχολογία στη μαζική μας τύφλωση.
Μια αντίστοιχη προσπάθεια, όχι όμως σε επίπεδο ιστορικών, αλλά πνευματικών και κοινωνικών εξελίξεων, είχε κάνει το 1997 ο καθηγητής Ιστορίας της Επιστήμης και πρόεδρος της Ενωσης Σκεπτικιστών, Μάικλ Σέρμερ, με το βιβλίο του «Γιατί οι άνθρωποι πιστεύουν σε παράξενα πράγματα;», με υπότιτλο «Ψευδοεπιστήμη, προλήψεις και άλλες πλάνες του καιρού μας» (Πανεπιστημιακές Εκδόσεις Κρήτης).
Τότε, τη δεκαετία του 1990, ιδιαίτερα στις ΗΠΑ βρισκόταν σε έξαρση το κίνημα της Νέας Εποχής (New Age), στο οποίο ξεχείλιζε ο ανορθολογισμός μέσω των θρησκειών, των αιρέσεων, αλλά και των «εναλλακτικών θεραπειών» και των μεθόδων «διεύρυνσης του Νου».
Φυσικά και στις μέρες μας πολλά μπορούμε να πούμε για την υποχώρηση της ανθρωπιστικής παιδείας, για την έλλειψη οραμάτων και πολιτικών προοπτικών, για την κυριαρχία της οθόνης και την υποχώρηση του πολιτισμού του βιβλίου και της ανάγνωσης, την παρακμή της κριτικής σκέψης, αλλά και για τον ρόλο των ΜΜΕ στη «μυστικοποίηση» των κοινωνικών εξελίξεων και στην παρουσίασή τους αποσπασματικά, ανεκδοτολογικά ή δραματοποιημένα, έξω από το ιστορικό πλαίσιό τους. Ο Μαρξ είχε επισημάνει πολύ νωρίς την έννοια του φετιχισμού και την ανάγκη απομυστικοποίησης της βιωμένης μας εμπειρίας.
Το πλεονέκτημα των συνωμοσιολογικών ή ανορθολογικών θεωριών είναι η απλότητα, σ’ έναν κόσμο που γίνεται όλο και πιο σύνθετος, όλο και πιο πολύπλοκος, πιο απρόβλεπτος και περισσότερο πολυπαραγοντικός.
Η απλότητα προσφέρει ασφάλεια και ανταποκρίνεται στην αταβιστική ιδιότητα του εγκεφάλου για τη μικρότερη δυνατή κατανάλωση ενέργειας, σε αντίθεση με την έρευνα, τη μελέτη και την ερμηνεία, οι οποίες είναι χρονοβόρες, επίπονες και ενεργοβόρες. Επίσης σ’ ένα κοινωνικό περιβάλλον γεμάτο οδύνη και πόνο, η πίστη παρηγορεί (credo consolans), αφού προσφέρει ανακούφιση, ικανοποίηση και ελπίδα, έστω και εάν αυτή η τελευταία είναι ψευδής.
Για να αποκτήσουμε μια καθαρή ματιά στο σήμερα και στο αύριο, απαιτείται προσωπική και συλλογική προσπάθεια και όχι λογική ανάθεσης στους ηγέτες, στους «ειδικούς», στους γκουρού και στους προφήτες της αλήθειας. [Πηγή: efsyn]
Δευτέρα 27 Μαρτίου 2017
Η τρέχουσα επικαιρότητα
Πώς γίνεται και η τρέχουσα επικαιρότητα, στη χώρα μας, διαρκεί αιώνες;;; Αν δούμε τα πράγματα ρεαλιστικά, η άποψη ότι είμαστε εγκλωβισμένοι στο χωροχρόνο και ως εκ τούτου είμαστε υποχρεωμένοι να επαναλαμβάνουμε (και να ζούμε) τα ίδια και τα ίδια, δεν επιβεβαιώνεται "επιστημονικά", όπως δεν επιβεβαιώνεται και η θεωρία των "ψεκασμένων"...
Αντίθετα η θεωρία των "βαρεμένων" φαίνεται να απαντά επαρκώς στο αρχικό "φιλοσοφικό" ερώτημα... Δείτε αποσπάσματα της "θεωρίας"...
Εγχειρίδιο Βλακείας
Αποσπάσματα από το βιβλίο «Εγχειρίδιο Βλακείας» του Διονύση Χαριτόπουλου.
______
Το μέγεθος και οι αυλακώσεις του εγκεφάλου που χώρισαν τους ανθρώπους από το υπόλοιπο ζωικό βασίλειο χωρίζουν και τους ίδιους (με την επίδραση και του περιβάλλοντος όπου αναπτύσσονται) , ανεξαρτήτως φυλής , χρώματος , φύλου , πλούτου , σπουδών , ιδεολογίας , σε δύο βασικές κατηγορίες : στους ΕΞΥΠΝΟΥΣ και στους ΒΛΑΚΕΣ. Αν και η μεταξύ τους διάκριση δεν είναι δύσκολη , όσοι ανήκουν στην πρώτη κατηγορία δεν το λένε και όσοι ανήκουν στη δεύτερη δεν το ξέρουν.
____
Η βλακεία είναι απρόβλεπτη. Έχει τόση ποικιλία εκδηλώσεων, όσοι και οι βλάκες που ο καθένας ξεχωριστά είναι μια αστείρευτη πηγή εμπνεύσεων.
______
Κατά το χαριτολόγημα του Σαμφόρ , ο βλάκας ζει απερίσκεπτα σε έναν κόσμο που δεν ξέρει , όπως οι μύγες δεν ξέρουν φυσική ιστορία.
______
Η μήτρα της ευφυίας και της βλακείας ήταν ανέκαθεν αντικείμενο σκυλοκαυγά. : γεννήθηκαν ή έγιναν; Έτσι βγήκαν από τα γεννοφάσκια τους ή τους γάνωσε το μυαλό ο κόσμος όπου φύτρωσαν; Με δύο λόγια , η νόηση είναι κληρονομική (γονίδιο) ή επίκτητη; (περιβάλλον). Νοητικά ο καθένας μας κληρονομεί ένα ορισμένο οικόπεδο , μικρό ή μεγάλο. Αν σου αναλογούν 200 τετραγωνικά , ανάλογα με το περιβάλλον μπορείς να κτίσεις παράγκα ή να φτιάξεις μια χαρά μεζονέτα , αλλά είναι αδύνατον να σηκώσεις πυραμίδα.
______
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι όλοι υποτιμούμε τον αριθμό των βλακών ανάμεσα μας , αφού το κρίσιμο ποσοστό που όλοι γνωρίζουμε ότι υφίσταται σε κάθε τυχαία πληθυσμιακή ομάδα παραμένει ως σήμερα απροσδιόριστο. Σύμφωνα με την καμπύλη του Gauss η οποία χρησιμοποιείται για την ανίχνευση διάφορων χαρακτηριστικών ενός πληθυσμού , έχουμε το λιγότερο ένα ποσοστό 25% βλακών , 25% έξυπνων και 50% μέσης νοημοσύνης. Ο ένας στους τέσσερις είναι βλάκας…
______
Ένας ικανοποιητικός (και συνάμα πολύ γενικός) ορισμός για την ευφυία διατυπώθηκε από τον Μπερξόν και είναι ότι ευφυία θεωρείται η «ισορροπία ενστίκτων , συναισθημάτων και νόησης». Αντίθετα , η ανισσοροπία των ανωτέρω ιδιοτήτων ορίζει την βλακεία.
______
Οι έξυπνοι άνθρωποι είναι αισθαντικοί , έχουν μία αδιόρατη θλίψη πάνω τους. Το αντίθετο ισχύει με τον ηλίθιο , που είναι λίγο αδιάβροχος σε αυτά , αφού όσα λιγότερα εννοεί τόσα λιγότερα νοιώθει. Είναι όπως λέμε «χοντρόπετσος» δεν «συν- αισθάνεται». Συνήθως αντιλαμβάνεται και θαυμάζει ποσότητες , απτά μεγέθη , χειροπιαστά : ώρες δουλειάς και όχι αποτέλεσμα , μεγάλη ορχήστρα και όχι άκουσμα , πολλά λεφτά , μεγάλο σπίτι , πολύ φαΐ , μεγάλα βυζιά.
______
Οι εκτιμήσεις για την προσφορά των ηλίθιων είναι αντικρουόμενες. Μία λέει ότι «η ταχύτητα μιας νηοπομπής είναι η ταχύτητα του πιο αργού πλοίου» και μία άλλη ότι «κάποιοι έπρεπε να κάνουν τις σκατοδουλειές είτε είναι στην φάμπρικα είτε στην πολυεθνική».
______
Ο έξυπνος την πατάει κατ’ εξαίρεση και όχι κατ’ εξακολούθηση. Διαπράττει την ανοησία σχεδόν εις γνώση του , υποκύπτοντας στο ξύπνημα κάποιου βαθύτερου ενστίκτου , μιας έντονης παρόρμησης που καπελώνει το μυαλό και το εκτροχιάζει. Αν ο ευφυής είναι όντως ευφυής έχει την σύνεση να μην την ξαναπατήσει , τουλάχιστον στο ίδιο θέμα και με τον ίδιο τρόπο.
______
Ένας ηλίθιος άνδρας , όσο εμφανίσιμος και να είναι , απογοητεύει το θηλυκό, δεν του εμπνέει την αναγκαία αίσθηση σιγουριάς. Εκτός και αν τη χαζομάρα του αντισταθμίζει η οικονομική ή κοινωνική του θέση , οπότε το παλικάρι είναι λαχείο. Αντιθέτως μία νεαρή και όμορφη χαζοβιόλα είναι σταθερή αντρική φαντασίωση. Γενικώς , στα ερωτικά οι άντρες ψάχνουν τα μικρά , οι γυναίκες τα μεγάλα και η αποκολοκύνθωση καλά κρατεί. Η διαφορά είναι ότι ο ηλίθιος όταν καυλ…σει νομίζει ότι ερωτεύτηκε και η χαζή πιστεύει ότι όσοι θέλουν να την πη…ξουν θέλουν να την παντρευτούν.
______
Το πτυχίο δεν είναι πιστοποιητικό ευφυίας. Αν το μυαλό κάποιου φτάνει για να πάρει δίπλωμα οδήγησης , κατά πάσα πιθανότητα φτάνει και για πάρει ένα δίπλωμα σπουδών. Τα νοητικά απαιτούμενα είναι περίπου ισοδύναμα. Άπαξ και μπορεί να απομνημονεύσει το ΚΟΚ και τα σήματα , το μόνο που χρειάζεται για το «χαρτί» είναι να στρώσει τον κώλο του κάτω , να μουλαρώσει δεόντως και αμέτι μουχαμέτι , έστω και «νύχτα» , θα το πάρει το στραβόχαρτο.
______
Όπως υποστηρίζει μία ομάδα ερευνητών που μελέτησε το θέμα σε μεγάλα πανεπιστήμια των ΗΠΑ , εντόπισε το ίδιο ακριβώς ποσοστό «χοντροκέφαλων» ανάμεσα στις καθαρίστριες , τους διοικητικούς υπαλλήλους , τους φοιτητές και τους καθηγητές (C.M. Cipolla). Προφανώς , αν η έρευνα στρεφόταν και προς τους ίδιους τους ερευνητές θα ανακάλυπταν και το δικό τους ποσοστό μπούφων.
______
Το έχουν γράψει ο Κανέτι και παλιότερα ο Λεμπόν : «Οι άνθρωποι που ανήκουν σε μάζες τείνουν προς τη διανοητική τους εξίσωση»
______
Οι πρώτοι που θα τρέξουν να ενταχθούν σε σωματεία , συλλόγους , οργανώσεις , κυκλώματα είναι οι βλάκες και οι ατάλαντοι. Οι έξυπνοι και ταλαντούχοι τα βγάζουν πέρα μόνοι τους, δεν θέλουν κεχαγιά στο κεφάλι τους. Και επειδή , όπως λένε οι Γάλλοι , «οι βλάκες κινούνται μαζί» , πολύ γρήγορα ορδές βλακών πνίγουν ελπιδοφόρες συσπειρώσεις και κινήματα και η ανθρώπινη ανάγκη για συλλογικότητα νεκρώνεται.
______
Ο βλάκας δεν χωράει στην πραγματικότητα. Δεν μπορεί να δώσει ούτε να δεχτεί εξηγήσεις για το πεπερασμένο της ύπαρξης και συνήθως αγκιστρώνεται σε κάτι που υπερβαίνει την εγκόσμια τάξη. Σε κάποιο θεό , σε μια ανώτερη δύναμη ή στο σύμπαν που συνωμοτεί για χάρη του. Η ευπιστία του ηλίθιου είναι παροιμιώδης : γοητεύεται , αναπαράγει ή εφευρίσκει ο ίδιος θρησκευτικά θαύματα , οράματα , εξωγήινα όντα , μετεμψυχώσεις , μεταλλαγμένους , λείψανα αγίων , τσαγιέρες που περιστρέφονται στο Διάστημα , προϊστορικούς γίγαντες , νεράιδες , λυκάνθρωπους , ψυχές που βουρλίζονται γύρω μας.
______
Αν το καταφύγιο του ανθρώπου είναι η κοινωνία, του βλάκα είναι η ομάδα, η συσπείρωση με άλλους βλάκες…
______
Ο πιο πονηρός βλάκας είναι ο σοβαρός. Το υστερικά τυπικό και λιγόλογο ανθρωπάκι που οχυρώνεται καχύποπτο προς όλους πίσω από ένα προσωπείο σοβαρότητας…. ‘Ενας τέτοιος έφτασε να γίνει και πρωθυπουργός… …Αλησμόνητη είναι η σκηνή του εν λόγω όταν μετά τους σεισμούς του 1999 πήγε με τις κάμερες να επισκεφθεί τους καταυλισμούς των σεισμοπλήκτων. Κοίταξε ξινά τα παιδάκια που πλατσούριζαν ξυπόλητα στις λάσπες ανάμεσα στα κοντέϊνερ και, κάνοντας προσπάθεια να φερθεί ανθρώπινα, τα ρώτησε: Πού είναι πιο καλά, εδώ ή στο σπίτι;”…
______
Το λειψό μυαλό “πόση αλήθεια μπορεί να αντέξει;” Δεν μπορεί να δώσει ούτε να δεχτεί εξηγήσεις για το πεπερασμένο της ύπαρξης και συνήθως αγκιστρώνεται σε κάτι που υπερβαίνει την εγκόσμια τάξη, σε κάποιο Θεό, σε μια ανώτερη δύναμη ή στο σύμπαν που συνωμοτεί για χάρη του. Η ευπιστία του κουφιοκεφαλάκη είναι παροιμιώδης: Γοητεύεται, αναπαράγει και εφευρίσκει ο ίδιος θρησκευτικά θαύματα, οράματα, εξωγήινα όντα, μετεμψυχώσεις, μεταλλαγμένους, λείψανα αγίων, τσαγιέρες που περιστρέφονται στο Διάστημα, προϊστορικούς γίγαντες, νεράϊδες, λυκανθρώπους, ψυχές που βουρλίζονται γύρω μας. Και βέβαια είναι πρώτος πελάτης για κάθε είδους τσαρλατάνους και απατεώνες που ρίχνουν τα χαρτιά, βλέπουν το φλιτζάνι, διαβάζουν τα άστρα, κάνουν μαγιολίκια, λένε τη μοίρα (μέλλον), ρυθμίζουν τα φενγκ σούι, δίνουν θετική ενέργεια, διαβάζουν ευχές και μυστικά βιβλία, αλλά στην πραγματικότητα διαβάζουν τη φάτσα του ηλίθιου που έχουν απέναντί τους. [Πηγή: αντικλείδι]
Αντίθετα η θεωρία των "βαρεμένων" φαίνεται να απαντά επαρκώς στο αρχικό "φιλοσοφικό" ερώτημα... Δείτε αποσπάσματα της "θεωρίας"...
Εγχειρίδιο Βλακείας
Αποσπάσματα από το βιβλίο «Εγχειρίδιο Βλακείας» του Διονύση Χαριτόπουλου.
______
Το μέγεθος και οι αυλακώσεις του εγκεφάλου που χώρισαν τους ανθρώπους από το υπόλοιπο ζωικό βασίλειο χωρίζουν και τους ίδιους (με την επίδραση και του περιβάλλοντος όπου αναπτύσσονται) , ανεξαρτήτως φυλής , χρώματος , φύλου , πλούτου , σπουδών , ιδεολογίας , σε δύο βασικές κατηγορίες : στους ΕΞΥΠΝΟΥΣ και στους ΒΛΑΚΕΣ. Αν και η μεταξύ τους διάκριση δεν είναι δύσκολη , όσοι ανήκουν στην πρώτη κατηγορία δεν το λένε και όσοι ανήκουν στη δεύτερη δεν το ξέρουν.
____
Η βλακεία είναι απρόβλεπτη. Έχει τόση ποικιλία εκδηλώσεων, όσοι και οι βλάκες που ο καθένας ξεχωριστά είναι μια αστείρευτη πηγή εμπνεύσεων.
______
Κατά το χαριτολόγημα του Σαμφόρ , ο βλάκας ζει απερίσκεπτα σε έναν κόσμο που δεν ξέρει , όπως οι μύγες δεν ξέρουν φυσική ιστορία.
______
Η μήτρα της ευφυίας και της βλακείας ήταν ανέκαθεν αντικείμενο σκυλοκαυγά. : γεννήθηκαν ή έγιναν; Έτσι βγήκαν από τα γεννοφάσκια τους ή τους γάνωσε το μυαλό ο κόσμος όπου φύτρωσαν; Με δύο λόγια , η νόηση είναι κληρονομική (γονίδιο) ή επίκτητη; (περιβάλλον). Νοητικά ο καθένας μας κληρονομεί ένα ορισμένο οικόπεδο , μικρό ή μεγάλο. Αν σου αναλογούν 200 τετραγωνικά , ανάλογα με το περιβάλλον μπορείς να κτίσεις παράγκα ή να φτιάξεις μια χαρά μεζονέτα , αλλά είναι αδύνατον να σηκώσεις πυραμίδα.
______
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι όλοι υποτιμούμε τον αριθμό των βλακών ανάμεσα μας , αφού το κρίσιμο ποσοστό που όλοι γνωρίζουμε ότι υφίσταται σε κάθε τυχαία πληθυσμιακή ομάδα παραμένει ως σήμερα απροσδιόριστο. Σύμφωνα με την καμπύλη του Gauss η οποία χρησιμοποιείται για την ανίχνευση διάφορων χαρακτηριστικών ενός πληθυσμού , έχουμε το λιγότερο ένα ποσοστό 25% βλακών , 25% έξυπνων και 50% μέσης νοημοσύνης. Ο ένας στους τέσσερις είναι βλάκας…
______
Ένας ικανοποιητικός (και συνάμα πολύ γενικός) ορισμός για την ευφυία διατυπώθηκε από τον Μπερξόν και είναι ότι ευφυία θεωρείται η «ισορροπία ενστίκτων , συναισθημάτων και νόησης». Αντίθετα , η ανισσοροπία των ανωτέρω ιδιοτήτων ορίζει την βλακεία.
______
Οι έξυπνοι άνθρωποι είναι αισθαντικοί , έχουν μία αδιόρατη θλίψη πάνω τους. Το αντίθετο ισχύει με τον ηλίθιο , που είναι λίγο αδιάβροχος σε αυτά , αφού όσα λιγότερα εννοεί τόσα λιγότερα νοιώθει. Είναι όπως λέμε «χοντρόπετσος» δεν «συν- αισθάνεται». Συνήθως αντιλαμβάνεται και θαυμάζει ποσότητες , απτά μεγέθη , χειροπιαστά : ώρες δουλειάς και όχι αποτέλεσμα , μεγάλη ορχήστρα και όχι άκουσμα , πολλά λεφτά , μεγάλο σπίτι , πολύ φαΐ , μεγάλα βυζιά.
______
Οι εκτιμήσεις για την προσφορά των ηλίθιων είναι αντικρουόμενες. Μία λέει ότι «η ταχύτητα μιας νηοπομπής είναι η ταχύτητα του πιο αργού πλοίου» και μία άλλη ότι «κάποιοι έπρεπε να κάνουν τις σκατοδουλειές είτε είναι στην φάμπρικα είτε στην πολυεθνική».
______
Ο έξυπνος την πατάει κατ’ εξαίρεση και όχι κατ’ εξακολούθηση. Διαπράττει την ανοησία σχεδόν εις γνώση του , υποκύπτοντας στο ξύπνημα κάποιου βαθύτερου ενστίκτου , μιας έντονης παρόρμησης που καπελώνει το μυαλό και το εκτροχιάζει. Αν ο ευφυής είναι όντως ευφυής έχει την σύνεση να μην την ξαναπατήσει , τουλάχιστον στο ίδιο θέμα και με τον ίδιο τρόπο.
______
Ένας ηλίθιος άνδρας , όσο εμφανίσιμος και να είναι , απογοητεύει το θηλυκό, δεν του εμπνέει την αναγκαία αίσθηση σιγουριάς. Εκτός και αν τη χαζομάρα του αντισταθμίζει η οικονομική ή κοινωνική του θέση , οπότε το παλικάρι είναι λαχείο. Αντιθέτως μία νεαρή και όμορφη χαζοβιόλα είναι σταθερή αντρική φαντασίωση. Γενικώς , στα ερωτικά οι άντρες ψάχνουν τα μικρά , οι γυναίκες τα μεγάλα και η αποκολοκύνθωση καλά κρατεί. Η διαφορά είναι ότι ο ηλίθιος όταν καυλ…σει νομίζει ότι ερωτεύτηκε και η χαζή πιστεύει ότι όσοι θέλουν να την πη…ξουν θέλουν να την παντρευτούν.
______
Το πτυχίο δεν είναι πιστοποιητικό ευφυίας. Αν το μυαλό κάποιου φτάνει για να πάρει δίπλωμα οδήγησης , κατά πάσα πιθανότητα φτάνει και για πάρει ένα δίπλωμα σπουδών. Τα νοητικά απαιτούμενα είναι περίπου ισοδύναμα. Άπαξ και μπορεί να απομνημονεύσει το ΚΟΚ και τα σήματα , το μόνο που χρειάζεται για το «χαρτί» είναι να στρώσει τον κώλο του κάτω , να μουλαρώσει δεόντως και αμέτι μουχαμέτι , έστω και «νύχτα» , θα το πάρει το στραβόχαρτο.
______
Όπως υποστηρίζει μία ομάδα ερευνητών που μελέτησε το θέμα σε μεγάλα πανεπιστήμια των ΗΠΑ , εντόπισε το ίδιο ακριβώς ποσοστό «χοντροκέφαλων» ανάμεσα στις καθαρίστριες , τους διοικητικούς υπαλλήλους , τους φοιτητές και τους καθηγητές (C.M. Cipolla). Προφανώς , αν η έρευνα στρεφόταν και προς τους ίδιους τους ερευνητές θα ανακάλυπταν και το δικό τους ποσοστό μπούφων.
______
Το έχουν γράψει ο Κανέτι και παλιότερα ο Λεμπόν : «Οι άνθρωποι που ανήκουν σε μάζες τείνουν προς τη διανοητική τους εξίσωση»
______
Οι πρώτοι που θα τρέξουν να ενταχθούν σε σωματεία , συλλόγους , οργανώσεις , κυκλώματα είναι οι βλάκες και οι ατάλαντοι. Οι έξυπνοι και ταλαντούχοι τα βγάζουν πέρα μόνοι τους, δεν θέλουν κεχαγιά στο κεφάλι τους. Και επειδή , όπως λένε οι Γάλλοι , «οι βλάκες κινούνται μαζί» , πολύ γρήγορα ορδές βλακών πνίγουν ελπιδοφόρες συσπειρώσεις και κινήματα και η ανθρώπινη ανάγκη για συλλογικότητα νεκρώνεται.
______
Ο βλάκας δεν χωράει στην πραγματικότητα. Δεν μπορεί να δώσει ούτε να δεχτεί εξηγήσεις για το πεπερασμένο της ύπαρξης και συνήθως αγκιστρώνεται σε κάτι που υπερβαίνει την εγκόσμια τάξη. Σε κάποιο θεό , σε μια ανώτερη δύναμη ή στο σύμπαν που συνωμοτεί για χάρη του. Η ευπιστία του ηλίθιου είναι παροιμιώδης : γοητεύεται , αναπαράγει ή εφευρίσκει ο ίδιος θρησκευτικά θαύματα , οράματα , εξωγήινα όντα , μετεμψυχώσεις , μεταλλαγμένους , λείψανα αγίων , τσαγιέρες που περιστρέφονται στο Διάστημα , προϊστορικούς γίγαντες , νεράιδες , λυκάνθρωπους , ψυχές που βουρλίζονται γύρω μας.
______
Αν το καταφύγιο του ανθρώπου είναι η κοινωνία, του βλάκα είναι η ομάδα, η συσπείρωση με άλλους βλάκες…
______
Ο πιο πονηρός βλάκας είναι ο σοβαρός. Το υστερικά τυπικό και λιγόλογο ανθρωπάκι που οχυρώνεται καχύποπτο προς όλους πίσω από ένα προσωπείο σοβαρότητας…. ‘Ενας τέτοιος έφτασε να γίνει και πρωθυπουργός… …Αλησμόνητη είναι η σκηνή του εν λόγω όταν μετά τους σεισμούς του 1999 πήγε με τις κάμερες να επισκεφθεί τους καταυλισμούς των σεισμοπλήκτων. Κοίταξε ξινά τα παιδάκια που πλατσούριζαν ξυπόλητα στις λάσπες ανάμεσα στα κοντέϊνερ και, κάνοντας προσπάθεια να φερθεί ανθρώπινα, τα ρώτησε: Πού είναι πιο καλά, εδώ ή στο σπίτι;”…
______
Το λειψό μυαλό “πόση αλήθεια μπορεί να αντέξει;” Δεν μπορεί να δώσει ούτε να δεχτεί εξηγήσεις για το πεπερασμένο της ύπαρξης και συνήθως αγκιστρώνεται σε κάτι που υπερβαίνει την εγκόσμια τάξη, σε κάποιο Θεό, σε μια ανώτερη δύναμη ή στο σύμπαν που συνωμοτεί για χάρη του. Η ευπιστία του κουφιοκεφαλάκη είναι παροιμιώδης: Γοητεύεται, αναπαράγει και εφευρίσκει ο ίδιος θρησκευτικά θαύματα, οράματα, εξωγήινα όντα, μετεμψυχώσεις, μεταλλαγμένους, λείψανα αγίων, τσαγιέρες που περιστρέφονται στο Διάστημα, προϊστορικούς γίγαντες, νεράϊδες, λυκανθρώπους, ψυχές που βουρλίζονται γύρω μας. Και βέβαια είναι πρώτος πελάτης για κάθε είδους τσαρλατάνους και απατεώνες που ρίχνουν τα χαρτιά, βλέπουν το φλιτζάνι, διαβάζουν τα άστρα, κάνουν μαγιολίκια, λένε τη μοίρα (μέλλον), ρυθμίζουν τα φενγκ σούι, δίνουν θετική ενέργεια, διαβάζουν ευχές και μυστικά βιβλία, αλλά στην πραγματικότητα διαβάζουν τη φάτσα του ηλίθιου που έχουν απέναντί τους. [Πηγή: αντικλείδι]
Πέμπτη 23 Μαρτίου 2017
Οι πολιτικοί και το μέλι της εξουσίας
Επιμένει ο αρχηγός της μείζονος αντιπολίτευσης να φωνασκεί και να ουρλιάζει ζητώντας να γίνουν εκλογές· φουσκώνει, ξεφουσκώνει, αγριεύει σχεδόν, επιτίθεται λεκτικά στον πρωθυπουργό - κι έχει ένα βλέμμα... σε πιάνει κρύος ιδρώτας, λες τώρα θα πάθει τίποτα ο άνθρωπος (Θεός φυλάξοι...).
Τα γεγονότα βοούν ότι και να έρθει στην εξουσία το μόνο που θα καταφέρει είναι μια τρύπα στο νερό, ό,τι ακριβώς πράττει ο νυν πρωθυπουργός - αποδείχτηκε ότι οι ιδεολογίες, όσο και να διαφέρουν στη θεωρητική τους σκευή, είναι ακριβώς οι ίδιες όταν καλούνται να βγάλουν τα κάστανα από τη φωτιά (ποιος σοσιαλισμός και ποιος φιλελευθερισμός και ποια σοσιαλδημοκρατία και ποιος κομμουνισμός και κουραφέξαλα· το χρήμα πάνω από όλα και ας καίγεται ο ντουνιάς).
Ξέρει μάλλον τι κάνει ο κ. Μητσοτάκης· λέγε-λέγε [άχρηστος και ανίκανος ο πρωθυπουργός, η χειρότερη κυβέρνηση που έχει περάσει από τον τόπο και άλλα εξόχως πολιτικά και κριτικά (!)], όλο και κάτι καταφέρνει στο χαμηλό ούτως ή άλλως επίπεδο επικοινωνίας, όλο και κάποιον αφελή ψηφοφόρο θα επηρεάσει, τη στιγμή μάλιστα που ο κ. Τσίπρας έχει αποδειχτεί ανακόλουθος και για πολλούς αναξιόπιστος.
Η επιμονή του κ. Μητσοτάκη έχει άρα κάποια βάση μέσα σ’ αυτό το θολό και ανερμάτιστο πολιτικό σκηνικό της χώρας, δεν κινδυνεύει να γίνει γραφικός (ή μήπως κινδυνεύει;).
Έχει «μέλι» η πρωθυπουργική καρέκλα, έχει όμως και βαθύρριζα αίτια. Ο άνθρωπος, λένε, μονάχα από τη βούληση για ισχύ αντλεί την επιθυμία του να κυριαρχήσει, να πρωτεύσει· την ανθρώπινη δε φύση κινεί η φιλαρχία, η φιλοδοξία, η πλεονεξία - αυτές είναι οι κινητήριες δυνάμεις του.
Αυτή η δίψα για κυριαρχία και φήμη είναι γνωστή από τα πολύ παλιά χρόνια, από τον πρώτο Διαφωτισμό, τους πρώτους Σοφιστές· η ίδια στη συνέχεια δημιούργησε αυτοκρατορίες, δεσποτείες, ολοκληρωτισμούς, όποιο προσωπείο κι αν ενεδύθησαν οι φορείς τους.
Εάν παραμεριστεί το προσωπείο (δημοκρατικό ή αριστερό ή φιλελεύθερο) προβάλλει το σκοτεινό μύχιο, τα άλογα ζωικά πάθη. Και η δημοκρατία; Ο πολιτισμός; Η ειρήνη;
Εύλογα θα μπορούσε να αναρωτηθεί κάποιος για όλα τούτα, όχι, όμως, ο νυν πρωθυπουργός. ούτε ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης - αυτοί γνωρίζουν εξ αρχής ποιος είναι ο σκοπός τους και ο κάθε ένας χρησιμοποιεί τα δικά του μέσα και τον δικό του τρόπο που θα τον βοηθήσουν να κατακτήσει τη «λεία» του, την εξουσία εννοείται.
Αυτά τα μέσα συνήθως είναι ο δόλος και η πλεονεξία, η βία και ο κυνισμός, ας μη τα συνδέσουμε όμως με τους δύο άντρες· αυτοί με πάσαν ειλικρίνεια ομολογούν ότι θέλουν την εξουσία για να σώσουν τη χώρα - ανιδιοτελείς και πατριώτες.
Όποιος θέλει τους πιστεύει. [Πηγή: efsyn]
Σχόλιο: "Κόμμα: Ομάς ανθρώπων, ειδότων ν’ αναγιγνώσκωσι και ν’ αρθογραφώσιν εχόντων χείρας και πόδας υγιείς, αλλά μισούντων πάσαν εργασίαν, οίτινες ενούμενοι υπο ένα οιονδήποτε αρχηγόν, ζητούσι να αναβιβάσωσιν αυτόν δια παντός μέσου εις την έδραν πρωθυπουργού, ίνα παρέχη αυτοίς τα μέσα να ζώσι χωρίς να σκάπτωσι." ... Εμμανουήλ Ροΐδης.
Τρίτη 21 Μαρτίου 2017
Εμμανουήλ Ροΐδης - Αποφθέγματα
Διαβάστε μερικά απ' τα καλύτερα Ε Δ Ω
Δευτέρα 20 Μαρτίου 2017
Eλύτης: Ψευδοφάνεια
«Ο Ελληνισμός επέτυχε ως γένος, αλλ᾿ ἀπέτυχε ως κράτος»
«Δέν μ᾿ ἐνδιαφέρει ὁ ἐπίσημος ὅρος τῆς δουλοπρέπειας. Μ᾿ ἐνδιαφέρει ἡ οὐσία. Κι ἐκεῖνο πού ξέρω εἶναι ὅτι μ᾿ αὐτά καί μ' αὐτά ἐφτάσαμε σέ κάτι πού θά μοῦ ἐπιτρέψετε νά ὀνομάσω «ψευδοφάνεια». Ἔχουμε, δηλαδή, τήν τάση νά παρουσιαζόμαστε διαρκῶς διαφορετικοί απ' ὅ,τι πραγματικά εἴμαστε. Καί δέν ὑπάρχει ἀσφαλέστερος δρόμος πρός τήν ἀποτυχία, εἴτε σάν ἄτομο σταδιοδρομεῖς εἴτε σάν σύνολο, ἀπό τήν ἔλλειψη τῆς γνησιότητας.
Τό κακό πάει πολύ μακριά. Ὅλα τά διοικητικά μας συστήματα, οἱ κοινωνικοί μας θεσμοί, τά ἐκπαιδευτικά μας προγράμματα, ἀρχῆς γενομένης ἀπό τούς Βαυαρούς, πάρθηκαν μέ προχειρότατο τρόπο ἀπό ἔξω, καί κόπηκαν καί ράφτηκαν ὅπως ὅπως ἐπάνω σ᾿ ἕνα σῶμα μέ ἄλλες διαστάσεις καί ἄλλους ὅρους ἀναπνοῆς.
Καί δέν πρόκειται βέβαια γιά «προγονοπληξία». Τά λέω, ἄλλωστε, αὐτά ἐγώ πού, σ᾿ ἕναν τομέα ὅπως ὁ δικός μου, κήρυξα μέ φανατισμό τήν ἀνάγκη τῆς ἐπικοινωνίας μας μέ τό διεθνές πνεῦμα, καί πού σήμερα μέ ἐμπιστοσύνη ἀποβλέπω στή διαμόρφωση ἑνός ἑνιαίου εύρωπαϊκοῦ σχήματος, ὅπου νά ἔχει τή θέση της ἡ Ἑλλάδα. Μέ τή διαφορά ὅτι ὁ μηχανισμός τῆς ἀφομοιώσεως τῶν στοιχείων τῆς προόδου πρέπει νά λειτουργεῖ σωστά, καί νά βασίζεται σέ μιά γερή καί φυσιολογικά ἀναπτυγμένη παιδεία. Ἐνῶ σ' ἐμᾶς, ὄχι μόνον δέν λειτουργεῖ σωστά, ἀλλά δέν ὑπάρχει κἄν ὁ μηχανισμός αὐτός γιά νά λειτουργήσει! Καί μέ τή διαφορά ἀκόμη ὅτι, ἐκτός ἀπό ἐλάχιστες ἐξαιρέσεις, ἡ ἡγετική μας τάξη, στό κεφάλαιο τῆς ἑλληνικῆς παιδείας, ἔχει μαῦρα μεσάνυχτα!
Κοιτάξετε μέ προσοχή τά ἔντυπα πού εκδίδει ἡ ἴδια, ἤ πού προτιμᾶ νά διαβάζει, τά διαμερίσματα ὅπου κατοικεῖ, τίς διασκεδάσεις πού κάνει, τή στάση της ἀπέναντι στή ζωή. Οὔτε μιά σταγόνα γνησιότητας! Πῶς θέλετε, λοιπόν, ν᾿ ἀναθρέψει σωστά τή νέα γενιά; Ἀπό τά πρῶτα διαβάσματα πού θά κάνει ἕνα παιδί ὥς τά διάφορα στοιχεῖα πού θά συναντήσει στό καθημερινό του περιβάλλον, καί πού θά διαμορφώσουν τό γοῦστο του, μιά συνεχής καί άδιάκοπη πλαστογραφία καί τίποτε ἄλλο!
Θά μοῦ πεῖτε: εἶσαι λογοτέχνης, καλαμαράς, καί βλέπεις τά πράγματα ἀπό τή μεριά πού σέ πονᾶνε. Ὄχι, καθόλου! Καί νά μοῦ έπιτρέψετε νά ἐπιμείνω. Ὅλα τά ἄλλα κακά πού θά μποροῦσα νά καταγγείλω –ἡ ἔλλειψη οὐσιαστικῆς ἀποκεντρώσεως καί αὐτοδιοικήσεως, ἡ ἔλλειψη προγραμματισμοῦ γιά τήν πλουτοπαραγωγική ἀνάπτυξη τῆς χώρας, ἀκόμη καί ὁ τρόπος μέ τόν ὁποῖο ἀσκεῖται ἡ ἐξωτερική μας πολιτική –εἶναι ζητήματα βαθύτερης ἑλληνικῆς παιδείας! Ἀπό τήν ἄποψη ὅτι μόνον αυτή μπορεῖ νά προικίσει ἕναν ἡγέτη μέ τήν ἀπαραίτητη εὐαισθησία πού χρειάζεται γιά νά ἐνστερνιστεῖ, καί ἀντιστοίχως νά ἀποδώσει, τό ἦθος τοῦ λαοῦ.
Γιατί αὐτός ὁ λαός, πού τήν ἔννοιά του τήν ἔχουμε παραμορφώσει σέ σημεῖο νά μήν τήν ἀναγνωρίζουμε, αὐτός ἔχει φτιάξει ὅ,τι καλό ὑπάρχει –ἄν ὑπάρχει κάτι καλό σ᾿ αὐτόν τόν τόπο! Καί αὐτός, στίς ὧρες τοῦ κινδύνου, καί στό πεῖσμα τῆς συστηματικῆς ἡττοπαθείας τῶν ἀρχηγῶν του, αἴρεται, χάρη σ᾿ ἕναν ἀόρατο, εὐλογημένο μηχανισμό, στά ὕψη πού ἀπαιτεῖ τό θαῦμα!
Ὅσο, λοιπόν, καί ἄν εἶναι λυπηρό, πρέπει νά τό πῶ: ὁ Ἑλληνισμός, γιά τήν ὥρα τουλάχιστον, ἐπέτυχε ὡς γένος, ἀλλ᾿ ἀπέτυχε ὡς κράτος! Καί παρακαλῶ νύχτα μέρα τόν Θεό, καί τό μέλλον, νά μέ διαψεύσουν».
Απόσπασμα από το βιβλίο του Οδυσσέα Ελύτη, Συν τοις Άλλοις, εκδ. Ύψιλον. O Οδυσσέας Ελύτης (2 Νοεμβρίου 1911-18 Μαρτίου 1996) ήταν ποιητής από το Ηράκλειο της Κρήτης. Το πραγματικό του επίθετο ήταν Αλεπουδέλης. Έγινε γνωστός για τα ποιητικά του έργα Άξιον Εστί, Ήλιος ο Ηλιάτορας, Το Μονόγραμμα, Ο Μικρός Ναυτίλος, Τα Ρω του Έρωτα, Προσανατολισμοί. Τιμήθηκε με το Κρατικό Βραβείο Ποίησης το 1960 και το Νόμπελ Λογοτεχνίας το 1979.
[Πηγή: www.doctv.gr]
Σχόλιο: Και ο Θεός άκουσε την παράκληση του Οδυσσέα και "χάρισε" στη χώρα "χαρισματικούς ηγέτες".. Σημητάκια, Καραμανλάκια, ΣαμαροΒενιζελάκια και φυσικά τα "κερασάκια" στην τούρτα... Τον σούπερ "αριστερό" Καμμένο, τον "οραματιστή" Τσίπρα, που κάνει ακριβώς τα αντίθετα απ' ότι λέει (παραμυθάς υπέρτερος των αδερφών Γκριμ), πακέτο με τον μέγα μεταρρυθμιστή του Συνταξιοδοτικού, τον Κατρούγκαλο που πέτυχε να "αυξήσει" τις "κύριες συντάξεις" με την πασίγνωστη μέθοδο της συρρίκνωσης...
Αλλά μαζί του ο Θεός έφερε (δυστυχώς) και το "κωλομέλλον"... Το "αντιστασιακό Χρυσό βρέφος" τον Κο Κούλη με γνήσια τεχνολογία siemens... Η "ανάπτυξη" θα είναι ιλιγγιώδης σύμφωνα με το "καλοσχεδιασμένο μείγμα μέτρων" του Κούλη που ακούει στο κωδικό όνομα "Εκλογές" με μοναδική κεντρική ιδέα το : "Σήκω εσύ να κάτσω εγώ".....
Έτσι το γλυκό "έδεσε" και θα παραμείνει "δεμένο" εις τους αιώνας... [Κ.Φ.]
Σάββατο 18 Μαρτίου 2017
Που πήγε η Ελευθερία του Λόγου;
Όχι στην ελευθερία του λόγου σημαίνει ότι δεν υπάρχει Δημοκρατία. Κυβερνήσεις σε ολόκληρη την Ε.Έ. φιμώνουν την κριτική και την ελευθερία του λόγου με διάφορους νόμους, πολλοί από τους οποίους δεν έχουν να κάνουν καθόλου με την προστασία της ιδιωτικής ζωής ή την αποτροπή ρητορικής μίσους κατά των μειονοτήτων.
Αυτό το σύντομο βίντεο animation μας ενημερώνει σχετικά με τις απειλές που ασκούνται στο θεμελιώδες δικαίωμα που (θα έπρεπε να) έχουμε όλοι: Το δικαίωμα της ελευθερίας του λόγου.
Το βίντεο είναι μια δημιουργία της Ευρωπαϊκής Πλατφόρμας Ελευθεριών. Πρόκειται για ένα άτυπο δίκτυο που φρουρεί τις Ευρωπαϊκές ελευθερίες των πολιτών των μη κυβερνητικών οργανώσεων. Ο πρωταρχικός στόχος της πλατφόρμας είναι να υποστηρίξει την υπεράσπιση και την -κινητοποίηση των προσπαθειών- των οργανώσεών της και να ενισχύσει την εκπροσώπηση των συμφερόντων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε επίπεδο εθνικό και Ευρωπαϊκό.
[Πηγή: www.doctv.gr]
...Με ελληνικούς υπότιτλους...
Πέμπτη 16 Μαρτίου 2017
Τρίτη 14 Μαρτίου 2017
Καταγγελίες για «δικαστές σε διατεταγμένη υπηρεσία»!
Το "φιλοσοφικό" ερώτημα των "αμοιβάδων" παραμένει αναλλοίωτο: Μα, γίνονται αυτά τα πράματα;;;;
"Σοβαρές καταγγελίες για «ύπαρξη δικαστών σε διατεταγμένη υπηρεσία που εξυπηρετούν σκοπιμότητες και συμφέροντα» σχετικά με το σκάνδαλο «Βγενόπουλου-Marfin» διατυπώνονται σε δύο πρόσφατες επιστολές προς τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα, τον υπουργό Δικαιοσύνης Σταύρο Κοντονή και τον αναπληρωτή υπουργό Δημήτρη Παπαγγελόπουλο.
Οι επιστολές, οι οποίες υπογράφονται από τον πρώην υπουργό Νίκο Σηφουνάκη και τον πρώην βουλευτή του ΠΑΣΟΚ Δημήτρη Τσιρώνη, περιγράφουν ένα παράλληλο σκάνδαλο με αυτό των δανειοδοτήσεων της Marfin Bank, το οποίο αφορά τη λειτουργία της Δικαιοσύνης.
Σχεδόν ένα χρόνο μετά τις συναντήσεις της Φώφης Γεννηματά και συνεργατών της με τους ίδιους, οι οποίες προκάλεσαν τριγμούς στο ΠΑΣΟΚ λόγω της εμπλοκής του Eυάγγ. Βενιζέλου με την υπόθεση Βγενόπουλου, Σηφουνάκης και Τσιρώνης επανέρχονται με νέες καταγγελίες.
«Ο Α. Βγενόπουλος έφυγε από τη ζωή. Όμως εκείνοι οι συνεργοί του που είχαν πρωταγωνιστικό ρόλο στη μεγαλύτερη απάτη της μεταπολίτευσης, από το παρασκήνιο και εκ του αφανούς, επιδιώκουν να αποκρύψουν τις εγκληματικές ευθύνες και τις άνομες πράξεις τους. Να τις φορτώσουν στο αποβιώσαντα για να γλιτώσουν οι ίδιοι» καταγγέλλουν οι Σηφουνάκης - Τσιρώνης.
Στις επιστολές τους «φωτογραφίζουν» εν ενεργεία δικαστικούς λειτουργούς, πολιτικούς, δικηγόρους και δημοσιογράφους, χωρίς όμως να τους κατονομάζουν.
Παράλληλα εκφράζουν την πικρία τους για τη μη κλήση τους μέχρι στιγμής από τη Δικαιοσύνη και ζητούν την καταδίκη, «χωρίς εκπτώσεις και συμβιβασμούς» όσων υπήρξαν συνεργοί στην κατασπατάληση και οικειοποίηση δημοσίου χρήματος και περιουσίας." [Πηγή: efsyn]
Σχόλιο: Ουδόλως εκπλήσσομαι πλέον απ' το αναλλοίωτο "φιλοσοφικό" ερώτημα των αμοιβάδων, ούτε απ' την "είδηση" της "είδησης;;" που κατά τη γνώμη μου αποτελεί μοναδική πρακτική χωρίς εξαιρέσεις σε όλα τα "Αποικιακού τύπου" Προτεκτοράτα και χαρακτηριστικό γνώρισμα (σήμα κατατεθέν) τεταρτοκοσμικών (και πολύ παρακάτω) χωρών...
Έμεινα όμως πανέκπληκτος (σαν αμοιβάδα περίπου), από δυο "λεπτομέρειες".. Από πότε ο Σηφουνάκης με τον Τσιρώνη ασχολούνται με τη "φωτογραφία';; ... Και σε ποιους "κατήγγειλαν" τα περιεχόμενα των "φωτογραφιών";;
Στη Φώφη του "εμπλεκόμενου χοντρού";; Όποια πατσοκοίλια του χοντρού κι αν σηκώσεις από κάτω θα βρεις πέτρες (σκανδαλιάρες)... Αυτό το χοντρό έχει μια έφεση στις χοντράδες μοναδική... Όλο τέτοια σκαρώνει... Μέχρι και νόμο "περί ανευθυνότητας Υπουργών" σκαρφίστηκε, στικάκια με φοροκλέφτες έχανε, μνημόνια σωτηρίας ψήφιζε μανιωδώς, αλλά πάντα δεύτερος ήταν... Τι άλλο έπρεπε να κάνει δηλαδή για να γίνει "πρώτος";;;
Μήπως οι "φωτογραφίες" των "φωτογράφων" πήγαν στον Αλέξη;;;
Πού να προκάμει το παλικάρι να δει "φωτογραφίες";; Ασχολείται μέρα νύχτα με την κατάργηση του ΕΝΦΙΑ, με την "αύξηση των συντάξεων" μέσω συρρίκνωσης, με τον 13ο μισθό χωρίς μισθό και με "έντιμους" συμβιβασμούς με σκισμένα καλσόν και τα παντελόνια ζβάρα κατεβασμένα...
Μήπως οι "φωτογραφίες" πήγαν στο "αντιστασιακό έμβρυο" Κο Κούλη;;
Τώρα που καταστρώνει το "σχέδιο ανάπτυξης" (τύπου καθαρίστριες) και το νέο "μείγμα μέτρων" εξαφάνισης κάθε μορφής ζωής απ' το Ελλάντα;; Είμαστε σοβαροί;; "Φωτογραφίες" θα βλέπει το "Χρυσό" παιδί;; Άλλωστε έχει "δικό του" άλμπουμ φουλαρισμένο..
Μήπως οι "φωτογραφίες" πήγαν στον "Πρόεδρο" Κο Πάκη;; Μα έχουμε σώας τας φρένας;; Τώρα που προετοιμάζεται για την "παρέλαση" της 25ης Μαρτίου;; Μην ξεχνάτε ότι γιορτάζουμε (ως Έθνος) την απελευθέρωσή μας απ' τους Τούρκους... Αν δεν είχαν θυσιαστεί οι πρόγονοί μας τότε, πώς θα είχαμε εμείς σήμερα την ευκαιρία να ξεπουληθούμε στους Γερμανούς για μια χούφτα κωλοευρώ;; Ανάπτυξη χωρίς "κράνος" νοείται;;;
Μήπως οι "φωτογραφίες" στάλθηκαν στη Μονή Βατοπεδίου για να τις προωθήσει στο Θεό ο "Άγιος Εφραίμ";;; Μεγάλη η χάρη του...
Τελικά, τράβηξαν "φωτογραφίες" οι "φωτογράφοι";; Θα κάνουν έκθεση "φωτογραφίας" να τις δούμε κι εμείς;; Και πού "κατήγγειλαν" το "άσεμνο" περιεχόμενο αυτών;;;;;
Ή όπως λέει και ο "σοφός λαός": Ιδού οι "φωτογραφίες", ιδού και το ΠΗΔΗΜΑ....
Μα γίνονται αυτά τα πράματα;;; Ουγκ, αδέρφια...... [Κ.Φ.]
Ετικέτες
διαπλοκή,
διαφθορά,
ειδήσεις,
Καταγγελίες για «δικαστές σε διατεταγμένη υπηρεσία»!,
πάρτι με ούζα,
σχόλια
Δευτέρα 13 Μαρτίου 2017
Ο Κούλης, οι Κούλες, οι κουλές και ιστορίες για "μαύρους"...
Η "πρωτοφανής" είδηση και το πασίγνωστο ερώτημα: "Μα, γίνονται αυτά;;;"
Εκδικάζεται σήμερα στο Μονομελές Πρωτοδικείο Αθηνών μια σοβαρή πολιτικο-οικονομική υπόθεση. Κατηγορούμενος ο βουλευτής και αναπληρωτής τομεάρχης σε θέματα εργασίας και κοινωνικής ασφάλισης της Ν.Δ. Νότης Μηταράκης.
Ενάγουσα μία κυρία με ανήλικο παιδί που υποστηρίζει πως από το 2011 ώς το 2015 εργάστηκε στο πολιτικό γραφείο του κατηγορουμένου, από τον οποίο απολύθηκε χωρίς να της καταβληθεί η νόμιμη αποζημίωση και χωρίς ο εργοδότης της να την έχει καταχωρίσει στα τηρούμενα, για το ΙΚΑ, μισθολόγια.
Ο κ. Μηταράκης σύρεται ενώπιον της Δικαιοσύνης για σωρεία παραβιάσεων της εργατικής νομοθεσίας, όπως απλήρωτη υπερεργασία (υπερωρίες, 7ήμερη εργασία κ.λπ.). Το χειρότερο όμως είναι άλλο.
Όπως ισχυρίζεται η καταγγέλλουσα, ενώ εργαζόταν στο γραφείο του κ. Μηταράκη, η πρόσληψή της είχε γίνει από μεγάλη αλυσίδα σούπερ μάρκετ, στην οποία εμφανιζόταν πλασματικώς ως εργαζόμενη, αφού ο μεγαλομέτοχός της είναι φίλος του νεοδημοκράτη βουλευτή.
Για την ακρίβεια των προαναφερθέντων θα αποφασίσει το αρμόδιο δικαστήριο. Από τα στοιχεία, όμως, του θέματος προκύπτουν ορισμένα δεδομένα που αξίζει να επισημανθούν, καθώς αποτελούν κοινό μυστικό και αφορούν ευρύτερα το πολιτικό σύστημα.
Το πρώτο είναι η υπερεκμετάλλευση εργαζομένων σε γραφεία κομμάτων, πολιτικών και πολιτευτών. Πρόκειται για ένα υπαρκτό ζήτημα με πολλές διαστάσεις. Το δεύτερο και ίσως σοβαρότερο αφορά τον «δανεισμό» εργαζομένων από εταιρείες σε πολιτικούς. Και αυτό είναι ένα υπαρκτό ζήτημα.
Η υπερεκμετάλλευση εργαζομένων πολλές φορές δικαιολογείται με την πολιτική και ιδεολογική ταύτιση του εργαζόμενου με τον εργοδότη του. Πρόκειται για απαράδεκτη πρακτική. Άλλο η πολιτική προτίμηση και άλλο η εργασία και τα δικαιώματα που προκύπτουν από αυτήν, τα οποία πρέπει να εξασφαλίζονται στο ακέραιο.
Ο «δανεισμός», όμως, εργαζομένων από εταιρείες σε πολιτικούς και κόμματα σημαίνει μαύρο πολιτικό χρήμα. Είναι ένας πλάγιος τρόπος χρηματοδότησης της πολιτικής από συμφέροντα, που παρακάμπτουν τον νόμο και τις απαγορεύσεις του, προφανώς με την προσδοκία ανταλλαγμάτων, όταν το πλαγίως χρηματοδοτούμενο κόμμα και ο πολιτικός έρθουν στην εξουσία.
Το φαινόμενο είναι γνωστό στο εξωτερικό. Στη χώρα μας είναι σχετικά πρόσφατο. Αν όμως δεν μπει φραγμός, γρήγορα θα γίνει και εδώ κανόνας.
Οι υπεύθυνοι να αναλάβουν τις ευθύνες τους. [Πηγή: efsyn]
Σχόλιο: Αυτή η "αθώα;;", αισιόδοξη;;, ή απλώς ρητορική προτροπή, "οι υπεύθυνοι να αναλάβουν τις ευθύνες τους" έχει καταντήσει εκνευριστικά γελοία... Υπάρχουν σ' αυτό το "Αποικιακό" Προτεκτοράτο υπεύθυνοι και δεν το γνωρίζουμε;; Δηλαδή τι άλλο πρέπει να δούμε ακόμα για να αντιληφθούμε ότι μας δουλεύουν ψιλό γαζί και δεν τους νοιάζει τίποτα...!!!
Οι αθλιότητες, οι κουτοπονηριές και η συστηματική αφαίμαξη των υπηκόων αφήνουν ελπίδα ανάσας στον τόπο;;
Το "αντιστασιακό έμβρυο", ο Κος Κούλης με την τεχνολογία siemens και την τεχνογνωσία τύπου Χριστοφοράκου, "επανδρωμένο" με Κούλες τύπου Νότη και υποστηριζόμενο από ορδές κουλών πεφτοσυννεφάκηδων, θα πατάξει τη διαφθορά και θα φέρει την ανάπτυξη;;;
Οι αριστεροί (στις τσέπες) Τσιπροκαμμένοι έχουν καμία επαφή με την πραγματικότητα;;; Αυτοί θα πατάξουν τη διαφθορά και θα "ασπρίσουν" το μαύρο πολιτικό χρήμα;;; Πώς;;; Με "μεταρρυθμίσεις" σαν αυτές;;;
"Οι αλλαγές στο φετινό έντυπο Ε1" :
Στον πίνακα 6 προβλέπονται τα ακόλουθα:
- 055 – 056: Ο κωδικός αυτός αφορά όσους χρηματοδότησαν το 2016 πολιτικό κόμμα ή συνασπισμό. Η ιδιωτική χρηματοδότηση των κομμάτων μέχρι του ποσού των 20.000 ευρώ εκπίπτει εξ ολοκλήρου από το εισόδημα του φορολογούμενου.
- 057 -058: Συμπληρώνεται από όσους έχουν χρηματοδοτήσει υποψήφιο ή/και αιρετό αντιπρόσωπο της Βουλής των Ελλήνων και του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου. Η ιδιωτική χρηματοδότηση μέχρι του ποσού των 5.000 ευρώ εκπίπτει εξ ολοκλήρου από το εισόδημα του φορολογούμενου.
Τι δεν καταλαβαίνουμε;;;
Τη στιγμή που ρήμαξαν τον τόπο στους φόρους και πετσόκοψαν όλες τις φοροαπαλλαγές (ακόμα και για τα ιατρικά έξοδα), δεν έχουν κανέναν ενδοιασμό να θεσπίζουν τέτοιες "μεταρρυθμίσεις"... Μα, έχετε σώας τας φρένας;;;;;
Παρόλα αυτά όμως, στα πλαίσια "της γενικότερης ισορροπίας μέσα στα δημόσια οικονομικά" που είπε και ο μέγας αριστερός (στην τσέπη) "οικονομολόγος" Κος Βούτσης, πιστεύω ακραδάντως ότι η ανάπτυξη θα έρθει...
Αυτό είναι σίγουρο και επιστημονικά τεκμηριωμένο, όπως και το γεγονός ότι οι γάιδαροι πετάνε κι αυτοί θα φέρουν την πρόοδο, την ευημερία και την ιλιγγιώδη ανάπτυξη... Ε Δ Ω
Ετικέτες
Δικαιώματα,
εργαζόμενοι,
ΙΚΑ,
νόμος,
Ο Κούλης,
οι Κούλες,
οι κουλές και ιστορίες για "μαύρους",
σχόλια
Σάββατο 11 Μαρτίου 2017
Μπράβο στους... Μπράβους
Η "απίστευτη;" είδηση:
Μια απίστευτη καταγγελία του Συλλόγου Ιδιωτικών Υπαλλήλων απασχολεί τις τελευταίες ημέρες την επικαιρότητα. Σύμφωνα με αυτή, εργαζόμενοι οδηγούνται σε ATM συνοδεία μπράβων των εργοδοτών και δίνουν μέρος του μισθού τους στο αφεντικό!
Σύμφωνα με τα όσα αναφέρει ο Σύλλογος, πρόκειται για μια παλιά πρακτική, η οποία απλώς διαφοροποιήθηκε μετά τις τελευταίες νομοθετικές ρυθμίσεις.
Παλαιότερα εργοδότες ανάγκαζαν υπαλλήλους τους να υπογράφουν εξοφλητικές αποδείξεις με ποσά μεγαλύτερα από εκείνα που εισέπρατταν. Από τον Δεκέμβρη, όμως, άλλαξε ο νόμος και ως αποδεικτικό εξόφλησης της μισθοδοσίας γίνεται δεκτή η κατάθεση χρημάτων στους τραπεζικούς λογαριασμούς εργαζομένων.
Πλέον αρκετοί εργοδότες διαλέγουν πρακτικές... μαφίας για να ληστέψουν, ουσιαστικά, τους εργαζομένους τους, αλλά και να αποκρύψουν ποσά από το κράτος και τις φορολογικές αρχές.
Οι εργαζόμενοι μεταβαίνουν στο ATM της τράπεζας, συνοδευόμενοι από πρόσωπο «εμπιστοσύνης» του εργοδότη, κάνουν ανάληψη ποσού από τη μισθοδοσία τους και δίνουν ένα μέρος από αυτό στον μπράβο του αφεντικού.
Με τον τρόπο αυτό ο εργοδότης φαίνεται νόμιμος καθώς το εξοφλητικό απόδειξης υπάρχει, και, ταυτόχρονα, πληρώνει λιγότερα χρήματα τον υπάλληλό του... κλέβοντάς τον. Η πρακτική αυτή συνιστά και φορολογικό αδίκημα, ενώ και ο ίδιος ο εργαζόμενος αντιμετωπίζει επιπτώσεις, μιας και άλλο είναι το εισόδημα που εμφανίζεται να έχει και άλλο αυτό που μπαίνει τελικά στην τσέπη του.
Ο Σύλλογος Ιδιωτικών Υπαλλήλων, μάλιστα, καταγγέλλει ότι «τα πρόσωπα «εμπιστοσύνης» του εργοδότη συνήθως είναι άνθρωποι με βεβαρημένο ποινικό μητρώο και τις περισσότερες φορές δεν σχετίζονται με κάποιου είδους εργασιακή σχέση με τις εν λόγω επιχειρήσεις ώστε να μη συνδεθούν άμεσα με αυτές, σε περίπτωση που υπάρξει καταγγελία ή ακόμα και σύλληψη επ’ αυτοφώρω».
Ο πρόεδρος του Συλλόγου, Δημήτρης Καραγεωργόπουλος, μίλησε χθες (Τετάρτη) στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του ΑΝΤ1, δηλώνοντας ότι οι εταιρείες που... προτιμούν τέτοιες πρακτικές είναι συνήθως εργολαβικές, καθαριότητας, σίτισης, φύλαξης, ακόμη και τοπικά σούπερ μάρκετ.
Επισήμανε, δε, ότι ορισμένοι από τους μπράβους έχουν σχέσεις με τον κόσμο της νύχτας, έχουν εργαστεί ως «πόρτα» σε νυχτερινά κέντρα κ.λπ.
Αναλυτικά η καταγγελία Συλλόγου Ιδιωτικών Υπαλλήλων:
"Ο ιστορικής σημασίας Σύλλογός μας, που ιδρύθηκε το 1893 και απέκτησε για πρώτη φορά νομική προσωπικότητα το έτος 1921, μετρώντας 124 χρόνια δράσης στον κλάδο των Ιδιωτικών Υπαλλήλων, του Εμπορίου και των Υπηρεσιών, καταγγέλλει την πρακτική εργολαβικών εταιρειών και άλλων επιχειρήσεων του ιδιωτικού τομέα, οι οποίες εφαρμόζουν πρακτικές «μαφίας», μη διστάζοντας να «ληστέψουν» κυριολεκτικά τους εργαζόμενους την ώρα της ανάληψης του μισθού από τα ΑΤΜ.
Η «πρακτική» είναι παλιά, ο τρόπος διαφοροποιήθηκε, αφού η υπογραφή σε μεγαλύτερου ποσού εξοφλητική απόδειξη, αντικαταστάθηκε με την απευθείας ανάληψη από το ΑΤΜ και την παράδοση του «υπερβάλλοντος» (νόμιμου) μισθού σε πρόσωπο «εμπιστοσύνης» του εργοδότη, το οποίο «συνοδεύει» τον εργαζόμενο στην τράπεζα. Τα πρόσωπα «εμπιστοσύνης» του εργοδότη, συνήθως είναι άνθρωποι με βεβαρημένο ποινικό μητρώο και τις περισσότερες φορές δεν σχετίζονται με κάποιου είδους εργασιακή σχέση με τις εν λόγω επιχειρήσεις, ώστε να μην συνδεθούν άμεσα με αυτές, σε περίπτωση που υπάρξει καταγγελία ή ακόμα και σύλληψη επ’ αυτοφώρω.
Αυτού του είδους οι ενέργειες δε συνάδουν με χώρα ευνομούμενη δυτικοευρωπαϊκή και πρέπει άμεσα το Υπουργείο Εργασίας και το Σώμα Επιθεώρησης Εργασίας, να αναλάβουν άμεσα δράση, σε συνεργασία με τις αστυνομικές και φορολογικές αρχές, για την πάταξη αυτών των παραβατικών φαινομένων.
Ο Σύλλογος μας αναλαμβάνει δράση και καλεί τους ιδιωτικούς υπαλλήλους να απευθύνονται για τέτοια περιστατικά και για κάθε είδους καταγγελίες, που αφορούν παραβιάσεις της εργατικής νομοθεσίας, στην ειδική φόρμα καταγγελιών που υπάρχει στη σελίδα www.idiotikoi.gr . Εννοείται ότι ανωνυμία των καταγγελλόντων θα προστατεύεται." [πηγή: efsyn]
Σχόλιο: Στη χώρα των πεφτοσυννεφάκηδων περισσεύουν μόνο δυο πράγματα: 1. Οι "οπαδοί" (που αποθεώνουν κάθε μαλακοπίτουρα, τον "βαφτίζουν" Εθνοσωτήρα και μετά τον κάνουν Πρωθυπουργό) και 2. Η απύθμενη, πανηλίθια υποκρισία (Γίνονται αυτά;;;;....!!!!)
Η πικρή "επιστημονική αλήθεια" είναι ότι οι αμοιβάδες πολλαπλασιάζονται με "διαίρεση", το ίδιο συμβαίνει και με τους πεφτοσυννεφάκηδες.... Έτσι δεν υπάρχει "οδός διαφυγής αφού το "πλεόνασμα ανοησίας" οδηγεί τη χώρα στον μονόδρομο με την επωνυμία "Μόνο αυτά γίνονται και δι' αυτούς τους λόγους"... Ε Δ Ω
Συμπέρασμα: Μηδέν εις το πηλίκον.... Οι αμοιβάδες είναι αήττητες...
Πάνε στράφι και οι "φιλότιμες προσπάθειες" του πασίγνωστου (απ' την αρχαιότητα) κύντερου ρωποπερπερήθρα που έθεσε το "υπαρξιακό ερώτημα":
"Μα, έχετε σώας τας φρένας;;;"....... Ε Δ Ω [Κ.Φ]
Τετάρτη 8 Μαρτίου 2017
Μείωση της εισφοράς αλληλεγγύης που πληρώνουν οι πολιτικοί.
Μη σκανδαλώδη χαρακτήρισε ο Πρόεδρος της Βουλής, Νίκος Βούτσης, τη ρύθμιση που επιφέρει σημαντική μείωση στην εισφορά που καλούνται να πληρώσουν οι πολιτικοί, στελέχη υπουργείων (γενικοί και ειδικοί γραμματείς) οι διοικούντες Νομικών Προσώπων Δημοσίου Δικαίου και οι διοικητές των Ανεξάρτητων Αρχών για τα εισοδήματα του 2016.
«Δεν είναι σκανδαλώδης ρύθμιση» ανέφερε χαρακτηριστικά ο Πρόεδρος της Βουλής ερωτηθείς από δημοσιογράφους. Επισήμανε, μάλιστα, ότι η ρύθμιση αφορά όλους τους εκλεγμένους όλων των βαθμίδων και των μελών των ανεξαρτήτων αρχών.
«Η διάταξη αυτή είναι μέρος του φορολογικού νομοσχεδίου που είχε έρθει στη Βουλή, και η οποία δεν ψηφίστηκε κατόπιν απαιτήσεως των βουλευτών ή του πολιτικού προσωπικού» εξήγησε ο κ. Βούτσης και επισήμανε ότι η ρύθμιση εντάσσεται στο πλαίσιο γενικότερης ισορροπίας μέσα στα δημόσια οικονομικά.
Σημειώνεται ότι η εφαρμογή της εν λόγω ρύθμισης επιφέρει μειώσεις στις ετήσιες επιβαρύνσεις της εισφοράς αλληλεγγύης που κυμαίνεται από 1.049 έως και 1.999 ευρώ.
[Πηγή: news247]
Σχόλιο: Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα καράβι ναρκομανής... Ξεκίνησε απ' το Ελλάντα και πήγε στας Ανατολάς... Οι ναύτες (κάτι σαν πολιτικό προσωπικό) και οι καπεταναίοι (κάτι σαν βολευταί) πού να φανταστούν ότι το κωλοκάραβο ήταν ναρκομανής;;; Φορτώθηκε, που λέτε, κρυφά από μόνο του με τόνους ηρωίνης και χωρίς να πάρουν μυρουδιά οι "καπεταναίοι" και οι "ναύτες" γύρισε στο Ελλάντα όπου "συνελήφθη".. Αθωώθηκαν οι "ναύτες" και οι "καπεταναίοι" (αφού πού να φανταστούν ότι το κωλοκάραβο βάραγε ενέσειςς ενδοφλέβιες;;)... Το καράβι (βαποράκι) καταδικάστηκε με "αναστολή" και αφέθηκε ελεύθερο στα πλαίσια "γενικότερης ισορροπίας μέσα στα δημόσια οικονομικά"...
Έκτοτε, στα πλαίσια πάντα της "ισονομίας" (κυρίως αυτής) και της "γενικότερης ισορροπίας μέσα στα δημόσια οικονομικά" όλα τα "μικρά καράβια" (τύπου Noor1) συμπεριφέρονται με παρόμοιο τρόπο παρά τις "σφοδρές αντιρρήσεις" του "πολιτικού προσωπικού" και των "βολευτών" που απαρτίζουν το "αθώο πλήρωμα σωτηρίας"... Άλλωστε τι ψυχή έχουν μερικά ψωροχιλιάρικα
ευρώ το χρόνο, όταν μ' αυτόν τον τρόπο θα "ισορροπήσουν τα δημόσια οικονομικά";;
Η παροιμία που λέει ότι λίγο σκατό αν βάλεις στην πίτα θα μυρίζει σκατίλας, ουδεμία σχέση έχει με τη συγκεκριμένη περίπτωση... Μην ξεχνάμε (άλλωστε), ότι με μια περικοπή (για τελευταία 14η φορά) στις "παχυλές συντάξεις" και στους "εξωφρενικούς μισθούς" των μισθωτών χωρίς μισθό στο πλαίσιο της γενικότερης ισορροπίας μέσα στα δημόσια οικονομικά θα εκτοξεύσουν την ανάπτυξη στο υπερπέραν...
Και όσοι αναρωτιούνται (ενδεχομένως) για τη σχέση των "μικρών καραβιών" (μεταξύ τους) προφανώς δεν έχουν αρκετές "γνώσεις" στα "ναυτιλιακά"... Είναι γεγονός ότι υπάρχουν πολλά "μικρά καράβια" που αρμενίζουν στραβά, αλλά μόνο ένα δεν ντρέπεται (ουδόλως) και ισχυρίζεται ότι αυτό αρμενίζει σωστά, αλλά οι "μούτσοι" στράβωσαν το γιαλό... Ε Δ Ω
Στα πλαίσια (πάντα) της "γενικότερης ισορροπίας μέσα στα δημόσια οικονομικά" σωθήκαμε... [Κ.Φ]
Δευτέρα 6 Μαρτίου 2017
Το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης
Πώς προέκυψε το ανθρώπινο γένος και γιατί διατηρείται στη ζωή σε έναν πλανήτη σαν τον δικό μας;
Κατέχουμε μια ειδική θέση στο Σύμπαν και το πεπρωμένο μας ορίζει να υπάρχουμε σε αυτό;
Προς τα πού οδεύουμε ως είδος και, το πιο δύσκολο ερώτημα, για ποιο λόγο;
Από το ύψος των 85 του χρόνων, τη διεθνή αναγνώριση της επιστημονικής προσφοράς του και τα δύο βραβεία Πούλιτζερ για το συγγραφικό του έργο, ο βιολόγος Εντουαρντ Γουίλσον επιχειρεί στο τελευταίο βιβλίο του να απαντήσει σε τέτοια βασανιστικά ερωτήματα.
Γνωστός στο ευρύ κοινό για τις πρωτοποριακές ζωολογικές του έρευνες ή για τη διατύπωση, κατά τη δεκαετία του 1970, της θεωρίας της κοινωνιοβιολογίας, ο Γουίλσον θεωρείται δικαίως ένας από τους πλέον παραγωγικούς και προκλητικούς επιστήμονες της εποχής μας. Με ένα πλουσιότατο ερευνητικό έργο για το οποίο τιμήθηκε, το 1990, από τη Βασιλική Ακαδημία Επιστημών της Σουηδίας με το Bραβείο Crafoord -απονέμεται σε πεδία τα οποία δεν καλύπτονται από το Βραβείο Νόμπελ.
Επίσης του έχουν απονεμηθεί περισσότερα από 100 βραβεία διεθνώς.
Παρ’ όλα αυτά, η ριζοσπαστική και αντικομφορμιστική του προσέγγιση διατυπώνεται ρητά από τις πρώτες σελίδες αυτού του βιβλίου, στις οποίες φροντίζει εξαρχής να ξεκαθαρίσει ότι:
«Η ανθρωπότητα εμφανίστηκε από μόνη της, μέσω μιας σειράς επάλληλων συμβάντων κατά την εξέλιξη. Δεν είμαστε προκαθορισμένοι να εκπληρώσουμε κάποιον σκοπό· ούτε έχουμε να δώσουμε λόγο σε οποιαδήποτε δύναμη πέρα από τον εαυτό μας. Θα μας σώσει μόνο η σοφία που βασίζεται στην αυτεπίγνωση και όχι η ευλάβεια. Δεν θα υπάρξει εξιλέωση ή δεύτερη ευκαιρία που θα μας δοθεί άνωθεν. Είναι ανόητο να θεωρούμε τον πλανήτη μας προσωρινό σταθμό προς έναν καλύτερο (επουράνιο) κόσμο. Μόνο αυτόν έχουμε να κατοικούμε και τούτο το νόημα να ξεδιπλώσουμε»!
Μολονότι η εξέλιξή κατέστησε σταδιακά το είδος μας κυρίαρχο πάνω στα άλλα ζωικά είδη και ευρύτερα στον πλανήτη μας, σήμερα έχουμε περιέλθει σε μια ιδιαίτερα δυσμενή θέση και θα έπρεπε να είναι σαφές ότι χρησιμοποιούμε όλη αυτή τη δύναμή μας καταστροφικά απέναντι σε κάθε μορφή ζωής.
Κάτι που αργά ή γρήγορα θα αποδειχτεί αυτοκαταστροφικό και για εμάς τους ίδιους.
Για τον συγγραφέα είναι σαφές ότι οι βιολογικές προσαρμογές που καθόριζαν τις άλλοτε τόσο επιτυχείς συμπεριφορές μας, σήμερα αποδεικνύονται το πιο σοβαρό εμπόδιο στην επιβίωση του είδους μας.
Γραμμένο από έναν από τους μεγαλύτερους βιολόγους της εποχής μας, το βιβλίο αποτελεί τη βαρύνουσα και άκρως ανησυχητική μαρτυρία ενός καταξιωμένου μελετητή, ο οποίος, βασιζόμενος σε πλήθος δεδομένων, υποστηρίζει:
«Δεν υπάρχει κάποιο απύθμενο μυστήριο της ζωής. Δαίμονες και θεοί δεν διεκδικούν την αφοσίωσή μας. Αντιθέτως, είμαστε αυτοδημιούργητοι, ανεξάρτητοι, μόνοι και εύθραυστοι· ένα βιολογικό είδος προσαρμοσμένο να ζει σε έναν βιολογικό κόσμο. Αυτό που έχει σημασία για τη μακροχρόνια επιβίωσή μας είναι η ευφυής αυτεπίγνωση, βασισμένη σε μεγαλύτερη ανεξαρτησία σκέψης από όση γίνεται ανεκτή σήμερα ακόμη και στις πιο προηγμένες δημοκρατικές κοινωνίες μας».
Edward O. Wilson "Το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης" μτφρ. επιστημονική επιμ. Σπύρος Σφενδουράκης εκδ. «Κάτοπτρο», σελ. 192
[Πηγή: efsyn]
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)